《真率铭》原文: 吾斋之中,不尚虚礼。不迎客来,不送客去。宾主无间,坐列无序。真率为约,简素为具。有酒且酌,无酒且止。清琴一曲,好香一炷。闲谈古今,静玩山水。不言是非,不论官事。行立坐卧,忘形适意。冷淡家风,林泉高致。道义之交,如斯而已。罗列腥膻,周旋布置。俯仰奔趋,揖让拜跪。内非真诚,外徒矫伪。一关利害,反目相视。此世俗交,吾斯摒弃 。 逐句释义 1.吾斋之中,不尚虚礼。不迎客来,不送客去。- 释义:在我的书斋里,不崇尚那些虚假的礼节。有客人来的时候,不会特意去迎接;客人离开时,也不会专门去送别。- 心得:书斋是一个人的精神世界,无需被世俗的繁文缛节束缚。真诚的情谊无需靠迎来送往的形式来维系,客人能随心自在地出入,体现出一种不拘小节、回归本真的态度,真正的朋友相聚,应是心与心的交流,而非流于表面的客套。
2.宾主无间,坐列无序。真率为约,简素为具。- 释义:宾客和主人之间亲密无间,没有隔阂;就座时也不讲究顺序。以真诚坦率作为约定,用简单朴素的方式来招待。- 心得:人与人交往贵在真诚平等,不分高低贵贱。这种摒弃了等级观念和刻意安排的聚会,能让大家放下防备,畅所欲言。简单朴素的招待,更能凸显情谊的纯粹,不被物质和排场左右,真正的友情经得起平淡的考验 。
3.有酒且酌,无酒且止。清琴一曲,好香一炷。- 释义:有酒的时候就小酌一杯,没有酒就算了。弹奏一曲清雅的琴音,点燃一炷好闻的香。- 心得:生活不必追求过度的物质享受,适可而止就好。酒是助兴之物,有则乐,无亦安。琴音和香能营造出宁静、高雅的氛围,让人在简单的事物中获得精神上的愉悦和满足,享受内心的宁静与闲适。
4.闲谈古今,静玩山水。不言是非,不论官事。- 释义:大家闲适地谈论古往今来的事情,安静地欣赏山水风光。不议论他人的是非对错,也不讨论官场的事务。
- 心得:在交流中品味历史的兴衰,感悟人生的哲理,在山水间领略大自然的美好,陶冶情操。远离是非和官场纷争,能避免陷入无谓的口舌之争和利益纠葛,保持内心的纯净和超脱 。
5.行立坐卧,忘形适意。冷淡家风,林泉高致。- 释义:无论是行走、站立、坐下还是躺卧,都能忘却外在的拘束,让自己感到舒适自在。保持着淡泊清冷的家风,有着如山林清泉般高雅的情致。- 心得:人不应被外在的行为规范过度束缚,要顺从自己的内心,追求身心的自由。淡泊的家风能让人不被世俗的功名利禄所诱惑,拥有像置身山林清泉般的高雅心境,在宁静中领悟生活的真谛。
6.道义之交,如斯而已。罗列腥膻,周旋布置。- 释义:讲究道义的交往,就是如此简单纯粹。而那种摆满了各种荤腥菜肴,费心费力地安排布置的场面。- 心得:真正的友谊建立在道义和精神共鸣的基础上,不需要物质的堆砌和繁琐的安排。过度追求物质和排场的社交,往往失去了交往的本质,难以获得真挚的情感。
7.俯仰奔趋,揖让拜跪。内非真诚,外徒矫伪。- 释义:为了迎合他人而弯腰奔走、忙碌应付,不停地作揖礼让、跪拜行礼,内心并不是真心实意,外表只是虚假做作。- 心得:这种虚伪的社交行为只是为了满足表面的虚荣和利益,缺乏真诚的情感。人们在这样的交往中戴着面具,失去了真实的自我,无法建立起深厚而纯粹的人际关系。
8.一关利害,反目相视。此世俗交,吾斯摒弃。- 释义:一旦涉及到利害关系,就立刻反目成仇,彼此怒目而视。这种世俗的交往方式,我坚决摒弃。- 心得:基于利益的交往是脆弱的,在利益面前,人性的弱点暴露无遗。真正的朋友不会因利益而改变情谊,这种以利相交的世俗社交充满了功利和算计,应当远离,坚守真诚和道义的交友原则。
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